孔融和祢衡的故事 孔融南乡范云见其对策

忘年之交--孔融和祢衡 ：

出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友 。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才 ，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏，故事因结忘年交 。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者 ，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举 ，孔融鲁国人 ，和祢衡孔子二十世孙 。故事性好学，博涉多该览 。建安中，献帝都许 ，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪 ，故发辞偏宕 。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪 ，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬 ，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛
。所著诗、颂、碑文
 、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记 ，凡二十五篇。虽体属骈丽 ，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性 ，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩 。其辞曰
：

岁月不居 ，时节如流；五十之年，忽焉已至
。公为始满 ，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立
，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士 ，依以扬声 。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友 ，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书 ，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年 ，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也  。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术 ，实须得贤 。珠玉无胫而自至者
，以人好之也；况贤者之有足乎
？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇
，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引
，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削
，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》 ，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局
，而开魏晋之派者，盖融有以先之也 。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮 ：「远送新行客」一首 ，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣 、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命 。

平原祢衡 ，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之 ，数称述于曹操
。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名 ，不欲杀之 ，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急 ，故送衡与之，卒以见害 ，年二十六 。其文章多亡 ，独传《鹦鹉赋》  ，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文
，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉 。

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